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《探索古蜀娴雅——三星堆与金沙》之四

北京大运河博物馆特展

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展览“探秘古蜀娴雅——三星堆与金沙”在北京大运河博物馆展陈大楼一层展出。这次展览集聚了12家博物馆及文博机构、极具古蜀娴雅特色的文物265件（套）。

自1927年在三星堆发现玉石器以来的近一百年间，三星堆遗迹历经屡次的考古发掘，其出土的青铜器、玉器、金器等稀有文物，发现的城墙、宫殿、祭祀等要紧遗迹，一再醒惊天地。经过几代考古东谈主的不懈求索和薪传死力，以三星堆文化为代表的古蜀娴雅的面庞日渐昭彰，为深切贯穿灿若星空的中中娴雅多元一体发源发展又增添一例要紧实证。

已知的越多，未知的也就越多！对三星堆文化的商讨、解读和传播仅仅运行，还有许多待解之谜，还会有新的考古发现。愿展览奉献的不仅是古蜀娴雅的盛宴，还能助力您奋起思象的翅膀，在此开启一段以我方为主角的探秘之旅……

发现三星堆

1927年，居住在三星堆遗迹月亮湾方位的燕谈诚初度发现文物，九十余年间，三星堆遗迹的首要发现日出不穷，其主体文化面庞、遗存种类过甚分散情况、保存景色等基本明确，以此为基础开展的考古商讨摈弃很丰硕。三星堆的发现历程，是中国考古学第一个百年事月的缩影，如今，不管是理念、要领已做贸易讨表面体系，与发轫阶段比拟王人发生了地覆天翻的变化，正在向“奋勉建設中国特色、中国作风、中国派头的考古学”大踏步前进

解读三星堆

神东谈主之际 江岷灵标

定位三星堆

咱们需要从更为深广的视线、相关的角度起程注视三星堆文化定位。从纵向看，咱们不错将三星堆放在蜀地的文化序列中加以稽查；从横向看，咱们不错将三星堆放在系数中国以致东亚鸿沟内加以比较。需要戒备的是，现在对于三星堆文化定位，是基于现存的考古发掘费力与相关商讨。而科学的通晓历程常常由浅及深、逐渐深入，很少能“一举而竟全功”，梗概，跟着三星堆将来考古与商讨的深入，一些论断也可能会修正、变化以致颠覆。

展览以不同的神志分裂为三个上述展陈单位。围绕三星堆遗迹所开展的发掘、商讨与保护、传承已成为新期间中国特色、中国作风、中国派头考古学的顺利案例。其问题泄露、价值导向、叙事面容等无不具有中国考古学之特色。

就三星堆文化自己而言，能深深打动咱们的，除看得见的好意思、荡漾和未知外，还有“东谈主”——等于他们于其期间所常见的青铜、金器、玉器、陶器等材料、工艺中，对自我的充分抒发。这种抒发，既有期间文化的共性，更有区域文化的个性，融汇与革命并行不悖。这也恰是中中娴雅能呈高大而久远之欣喜的原因所在。

商代晚期 高冠立发青铜东谈主像

三星堆号祭祀坑出土

商代晚期 青铜长发跪坐东谈主像

三星堆遗迹四号祭祀坑出土

商代晚期 青铜跪坐东谈主像

三星堆7号祭祀坑出土

商代晚期 青铜蛇

三星堆3号祭祀坑出土

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