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在中国历代君主中，殷纣王的名声可谓是最臭的。尽管当今许多东说念主为其雪冤，认为殷纣王干的那些丧尽天良的事情，齐是周东说念主造谣的。即便这种说法是正确的，也无法提拔殷纣王在民间中的恶劣形象。

今天我要说的就是殷纣王干的一件混蛋事。

富商末年，位于西方的周国实力渐渐浩瀚。在古公亶父、季历父子二东说念主苦心规划下，周国费解然有取代富商王朝的苗头。

周东说念主实力的浩瀚，激励了富商统带者的不安。为了掐断周国的飞腾势头，商王文丁找了个借口杀掉了季历。

季历的有时身一火，让周东说念主也曾懆急了一阵子。然则很快，他们就矜重了下来。这是因为，季历的男儿姬昌，比他的父亲愈加利害。在他的惩办下，周国重回飞腾轨说念，国力比往时愈加建壮。

这种形状的出现，关于文丁的继任者殷纣王来说，是始料未及的。为了放弃这挚友之患，他听从了崇侯虎的劝告，把姬昌召到了朝歌，囚在羑里。

姬昌被囚禁之后并莫得焦虑。他知说念殷纣王不行能杀他，因为那时周国的边界，仍是不是季历统带技巧那样。姬昌统带下的周东说念主，有钱，有粮，有东说念主。杀他，周东说念主必反。此时，殷纣王正全力与东夷东说念主交战，而干戈最忌讳的就是“两线作战”。殷纣王满盈不会采选这个时候和周国碎裂。趁着被囚禁这段时候，姬昌把伏羲八卦演为六十四卦，发展了传统的卦象常识，用以卜筮福祸。

姬昌能看穿形状，然则他的男儿却看不清。姬昌的大男儿伯邑考为了施济父亲，切身来到朝歌向殷纣王进谏。没思到，尽然因此被杀了，被烹为了肉羹。此时，殷纣王思出了一个坏看法，他说，听闻姬昌能掐会算，是个圣东说念主，那就把这碗肉羹端给他。如若姬昌果如外传所言，他就不会吃我方孩子的肉羹。

这段故事在《封神小说》中有注重地记录，虽然，其中有神话的要素，将这些形色去净后，不错笃定的是，姬昌吃了男儿的肉羹。这个后果让殷纣王终点适意，认为姬昌其名徒有，对他不再布防，自后以至下令赦免了他。随后，姬昌又向殷纣王纳贡了好意思女、名马等礼品，并献出了洛西一派地皮，肯求撤除炮烙之刑。殷纣王对此终点好意思瞻念，不仅全盘继承，还赐给姬昌弓矢斧钺，得专征伐。

这次朝歌之行，让姬昌瞻念察到了富商王朝的失足，这让他合计推翻富商王朝统带是可行的。而男儿伯邑考的惨死，则让姬昌将强了干掉殷纣王的决心。

仇恨莫得蒙蔽姬昌的双眼。他知说念思要报仇，以那时周国的国力照旧不够的。他需要更多的东说念主才，来进步国力。因此，回到周国后，姬昌启用了太公吕尚，并广纳贤东说念主为其所用，姬昌身后，其子姬发袭取了王位，仍然高举举贤任能的大旗，以太公吕尚为师，以弟周公旦为辅，功绩日渐兴旺。

姬发继位三年后，周军兵发孟津，运行伐商。牧野一战，富商七十万雄兵临阵倒戈者不计其数，周军很快便拿下了朝歌。看到片甲不留，殷纣王穿上珠宝点缀的一稔登上了鹿台，自焚身一火。

值得一提的是正规买球的app，在伐商时，姬昌的灵牌是随军出征的。从某种角度上来说，姬昌这亦然借助次子的手为宗子报仇了。

伯邑季历姬昌殷纣王周国发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间作事。